Imágenes de un ensayo del grupo de teatro

Si seguís este enlace pinchando con el ratón sobre él,

podréis ver algunas fotos de un ensayo del grupo de teatro en español.

BLOQUE 1. TEMA 5: SIGLOS XVII Y XVIII, BARROCO E ¿ILUSTRACIÓN?

(ESTA CLASE FUE IMPARTIDA Y SU MATERIAL CORRESPONDIENTE FUE ELABORADO POR EL PROFESOR ALONSO ETXEBARRIA)
SIGLO XVII ESPAÑOL: CONTRADICCIONES.
La corona española es regida por los austrias menores. El país pasa de ser potencia hegemónica a convertirse en un estado de segunda fila. Sin embargo y a pesar de las dificultades, sigue manteniendo el mayor imperio del mundo.
Asistimos a un doble proceso: la decadencia en los territorios europeos y la secesión de algunos, frente al auge y asentamiento de las colectividades americanas, que desarrollaron una singular actividad económica y afianzaron una cultura importada de la península, pero que iba adquiriendo rasgos propios poco a poco.
Es sorprendente que el declive económico y político de la metrópoli no viniera seguido de la desmembración territorial.
La cultura española vive un gran apogeo, el Siglo de Oro, etapa de gran creatividad y producción en todos los campos de la creación. España ve nacer a muchos genios del arte universal: Cervantes, Góngora, Lope de Vega, Quevedo, Velázquez, Zurbarán…

El pacifismo barroco de Felipe III (1598-1621). Felipe III carece de la autoridad y energía de su padre y delega el poder en una nueva figura: el valido. Las guerras europeas y la conquista y colonización de América provocaron la despoblación y empobrecimiento de los reinos peninsulares. Se pasa de una política agresiva y de imposición a un sistema de pactos con las demás potencias europeas, pactos casi siempre ventajosos para el extranjero.
No se acomete ninguna reforma económica ni social y se expulsa a los moriscos (1609-1610 ), medida que perjudicará gravemente a la frágil economía española.
Las ingentes cantidades de metal americano que entran en la península se pierden en las sofisticaciones de un sistema corrupto y muy atrasado económicamente respecto a Europa, ya que la abundancia de materia prima impedía prácticamente la producción de manufacturas.

Felipe IV (1621-1665 ) El Austracismo. El nuevo monarca delega el poder en el valido más influyente de la época, el Conde-Duque de Olivares. Este hombre intentó regenerar la salud de España, pero sus proyectos fueron a pique por diversas razones. Quiso modernizar la economía. Atrajo a banqueros judíos extranjeros, pero hubo duras campañas antisemitas que malograron el intento de saneamiento. Pretendía estimular la economía pero manteniendo el rígido marco estamental, lo cual impedía desarrollar la productividad, y España no pudo soportar el peso de su propio imperio sólo con la fuerza de las armas.
Llevó al país a la guerra de los Treinta Años y acabó enfrentándolo a todas las demás potencias. Pidió a todos los reinos peninsulares que se comprometieran en lo que hasta ahora incumbía sólo a Castilla y provocó el desmembramiento del estado, ya que Portugal y Cataluña se sublevaron, ganando el primero y perdiendo el segundo. La guerra acabó con la victoria europea y la hegemonía pasaría a manos francesas e inglesas.

El reinado de Carlos II. (1665-1700 ).Se ha utilizado la figura de este rey enclenque y deforme como metáfora de la decadencia española. Sin embargo, la pérdida de la hegemonía en Europa alivió la economía y se tomaron medidas, aunque era demasiado tarde, para modernizar el sistema, permitiendo a los nobles invertir en industria y comercio. El rey murió sin descendencia y Francia y Austria se disputaron la corona, desatándose una guerra civil de sucesión.
El mundo americano, perteneciente al reino de Castilla, no sufrió esta guerra y continuó su desarrollo al margen de la metrópoli.

SIGLO XVIII ESPAÑOL, ¿ILUSTRACIÓN?
Monarquía absolutista. La guerra de Sucesión (1701-1714) enfrenta a los reinos de Castilla y Aragón y a sus aliados europeos, los franceses que apoyan el centralismo castellano contra los ingleses y sus aliados. Al final ganan los borbones y se instaura la nueva dinastía francesa. España adopta un proceso de centralización y el estado se hace más eficaz e intervencionista.
El tratado de Utrecht (1712) provoca que el imperio español pierda sus posesiones europeas (Países Bajos y dominios Italianos), aunque siga creciendo en América.
Los reinados de Felipe V (1700-1746), Fernando VI (1746-1759) y Carlos III (1759-1788 ) estabilizan la economía y dan más poder a la administración del estado, que se profesionaliza paulatinamente.
Se impulsan reformas culturales en el marco de la Ilustración, como la creación de las academias o la reforma de la universidad, pero siempre muy tímidamente.
El ejército también se reforma, así como todo el aparato del estado, para poder seguir administrando América y ésta se convierte en una gran colonia destinada a producir materia prima y consumir manufacturas de la península. Sin embargo, a pesar de todos los esfuerzos y pretensiones, España no consigue despegar como país moderno e industrial hasta bien entrado el siglo XX.
El reinado de Carlos IV (1788-1808 ) viene marcado por la política francesa. España reacciona con pánico a la Revolución Francesa y se esfuerza en reaccionar contra la apertura y las reformas progresistas. En definitiva, España no adopta los valores modernos más que bajo la forma del despotismo ilustrado, pero el proceso de desarrollo y centralización administrativa preparan la estructura del país para el marco liberal del XIX.

SIGLOS XVII Y XVIII, palabras clave:
Barroco.
Milagro americano.
Conciencia de malestar.
Ilustración.
Despotismo ilustrado.

BLOQUE 1. TEMA 4: REYES CATÓLICOS, CARLOS I Y FELIPE II

(NOTA IMPORTANTE: CADA FRAGMENTO DE TEXTO EN COLOR AZUL CONTIENE UN ENLACE A LA AMPLIACIÓN DE CONTENIDOS E IMÁGENES RELACIONADAS)

A partir de 1492: Etapa histórico-cultural denominada Renacimiento (corriente cultural de origen italiano) y comienzo del Siglo de Oro. Península Ibérica unificada bajo el reinado de los Reyes Católicos, que -con su ideal unitario- rompen con la tradición de convivencia pacífica entre cristianos, musulmanes y hebreos. Persecución y expulsión de ciudadanos no cristianos (judíos en 1492 y moriscos en 1609). Descubrimiento (12 octubre 1492, hoy Día de la Hispanidad), conquista y expansión imperial por América (Las Indias) y Europa (alianzas matrimoniales con Portugal, Austria e Inglaterra).

Absolutismo real: reinados de Carlos I y Felipe II, cumbre de Imperio Español, en cuyos territorios “no se pone el sol”. 1519: Carlos de Gante, I de España y V de Alemania, nieto de Fernando, hereda el trono. Tragedia de Juana la Loca y Felipe el Hermoso. 1566: Carlos I abdica en su hijo Felipe II. 1598: Muere Felipe II, Felipe III Rey de España y Portugal.

Antropocentrismo y religión: Humanismo (ser humano como centro del Universo + fuerte sentimiento religioso). Reforma Protestante de la Iglesia Católica (Lutero, 1519). Conflictos político-religiosos entre católicos y protestantes en toda Europa. España apoya la Contrarreforma y constituye el Tribunal de la Inquisición para velar por el cristianismo y la limpieza de sangre, imprescindible para ingresar en órdenes religiosas, ejército y universidades.

Crisis siglos XVI y XVII: escasez y hambre por malas cosechas, sequías, pestes, plagas, subida de precios y crisis en el comercio y la exportación. La expulsión de judíos y moriscos debilita las estructuras económicas y comerciales. Aumento de marginados sociales: gitanos, esclavos, pícaros, vagabundos…

Acontecimientos y obras fundamentales (cultura y arte): difusión de la imprenta de Gutenberg (1455), Gramática castellana de Nebrija (1492), fundación de la Universidad de Alcalá de Henares (1498), Lazarillo de Tormes (1554), Las moradas de Santa Teresa de Jesús (1577), Monasterio de San Lorenzo del Escorial (1584), Palacio de Carlos V en Granada, Entierro del Conde de Orgaz de El Greco (1588), primera parte de El Quijote de Cervantes (1605), Miguel Servet descubre la circulación venosa.

Palabras clave:
-Romancero viejo
-Lírica italiana: Garcilaso de la Vega.
-Mística: Fray Luis de León, San Juan de la Cruz y Santa Teresa de Jesús.
-Novela picaresca: Lazarillo de Tormes.
-Cervantes (1547-1616)
-Clasicismo
-Plateresco

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Se requiere pasaporte en regla, dirección de correo electrónico personal y carta de motivación en castellano correcto.

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¡Suerte, chicos!

Dirección de correo electrónico a vuestra disposición para resolver dudas:

espagnoldakar@gmail.com

Bloque 1. Tema 3: España medieval, la de las tres culturas

CRONOLOGÍA MEDIEVAL:
711 – Desembarcan los árabes para tomar parte en las guerras civiles entre visigodos. Inmediata consolidación de su poder. El desarrollo cultural alcanzado durante la presencia musulmana dejó una huella tan profunda que persiste hoy. Al-Ándalus- la España musulmana, provincia del Califato oriental. Da nombre a la actual Andalucía. Testimonios de la herencia árabe en la cultura española contemporánea: Arabismos de uso cotidiano como aceituna, ajedrez, albahaca, alcancía, alcázar, álgebra, cero, gazpacho, guitarra, naranja, tarea, almendra, alcalde, laúd, berenjena, jarra, tarima, almohada, albañil, alfombra, alcantarilla, alcoba, albornoz, alcachofa, asesino, azúcar, alforja, halagar, cifra, alcohol, elixir, jarabe, tarifa, aduana, almacén, zoco, arrabal, aldea, azotea, azulejo, azar, alfarero, taza, alfiler, babucha, albóndiga, almíbar, aljibe, alfalfa, alubia, azafrán, azahar, jara, retama, acebuche, azufre, tambor, jazmín, azul, arroz, acequia, alboroto, azabache, alarido, alacena, albarán, adobe, achaque, almirez, algodón, alquitrán, zanahoria, acelga… y así hasta más de 4000. y numerosos topónimos: Mancha, Medina, Alcalá, Guadalquivir, Guadalajara…
La expresión “Ojalá…”

756 – Príncipe omeya establece el Califato Independiente. Luego Abderramán III se autoproclama califa. Califato de Córdoba. Al-Hakam II hace de Córdoba la capital de Occidente, centro de fusión cultural. Jarchas y moaxajas. Las jarchas son los más antiguos textos literarios en lengua romance de toda Europa, se dan en España y son piezas breves líricas en lengua mozárabe que se incluían como estribillo al final de poemas escritos en hebreo o árabe clásico), para ser cantados, las moaxajas. Resistencia minoritaria en el norte, donde se forman monarquías independientes. El grupo resistente asturiano crea el ideal de la Reconquista, recuperación de las tierras ocupadas.

Finales del IX y principios del X – Aragón y Navarra se independizan de los andalusíes.

Principios del siglo X – Las fronteras del territorio de la resistencia asturiana llegan hasta León. Cataluña nace de la Marca Hispánica, territorio de los francos desde principios del IX. Su organización responde al modelo europeo.

961 – El Condado de Castilla se separa. Principios del siglo XI – Hasta este momento, convivencia entre comunidades cristianas y musulmanas. Califato abolido. Reinos de taifas. Edad de oro de la literatura y las ciencias. Solicitan ayuda al norte de África para enfrentarse a los cristianos. Cristianos reforzados por las relaciones con Europa a través del Camino de Santiago, ruta que recorren peregrinos de toda Europa para llegar a Santiago de Compostela, donde se veneran las reliquias del apóstol Santiago el Mayor. Musulmanes apoyados por los almorávides (monjes-soldados salidos del Sahara, interpretación rigorista del Islam que unificó grandes extensiones en el occidente del mundo musulmán con las que formaron un imperio, entre los siglos XI y XII, en Mauritania, Sahara Occidental, Marruecos y la mitad sur de España y Portugal) y los almohades (surgen en Marruecos en el siglo XII, por reacción a la relajación religiosa de los almorávides dueños del Magreb que fracasaron en detener el avance de los cristianos en la Península Ibérica; el nombre deriva de al-Muwahhidun, que significa «los unitarios»).

1037 – Fernando I de Castilla unifica en un solo reino las coronas de Castilla y León.

1085 – Alfonso VI conquista Toledo, antigua capital visigoda.

1097- Alfonso VI de Castilla dona las tierras lusas al marido de su hija Teresa. Nace Portugal.

1164 – Aragón se une a Cataluña. Juntos se ocuparon de crear un vasto imperio mercantil en el Mediterráneo.

siglo XIV – Epidemias de peste negra o peste bubónica y conflictividad religiosa. Numerosas víctimas judías. Hay quien se convierte: los conversos, por fe o para evitar persecuciones (cristianos viejos y cristianos nuevos). Matrimonio de Isabel de Castilla (Castilla-León) y Fernando de Aragón (Aragón-Cataluña): Los Reyes Católicos. Casi todo el territorio hispánico está en su poder.

1492 – Toma de Granada, último reino musulmán de la Península, y fin de la Reconquista, liderada por Castilla y León.

1512 – Anexión de Navarra.

SOCIEDAD Y CULTURA MEDIEVALES: Feudalismo.
Patrocinio: derecho de cultivo y protección a cambio de la propiedad de las tierras.
Señoríos: tierras con que los soberanos pagabas servicios militares y repoblaban tierras conquistadas.
Burguesía: nace en estas fechas por influencia del Camino de Santiago. Hombres libres y emprendedores que cuestionan los derechos señoriales. Protegidos por reyes. Organizados en gremios. Responsables de las catedrales y palacios urbanos góticos (Barcelona)
Ganadería trashumante: por vías o “cañadas”. Asociaciones de ganaderos (mestas) unificadas por Alfonso X el Sabio en 1273.
Cortes y concejos: sistemas pioneros de representación popular. Curiosa democracia que tardó poco en desaparecer. Con el avance de la Reconquista, los Concejos empezaron a ser privilegio de los poderosos. En las Cortes, formadas por representantes de la nobleza, el clero y el pueblo, los herederos de la curia regia altomedieval ejercían poder sobre los monarcas.
Consulat de Mar i Corts: estructura institucional creada por la burguesía catalana en el siglo XIII con fines sobre todo empresariales, mercantiles y profesionales. Destacaba Barcelona, que acuñaba su propia moneda y tenía flota propia.
Fuero Juzgo o Liber Iudiciorum: síntesis jurídica entre el Derecho Romano y el Germánico que sustituyó al Derecho Romano en el siglo VII. A él se unió el Derecho Islámico, sólo aplicable a los musulmanes. Diversificación jurídica que se mantiene y da lugar a peculiaridades locales: los fueros (derecho foral).
Iglesia: junto con los nobles y las monarquías, uno de los tres poderes medievales. Renovación por la reforma de Cluny. En 1232 la Corona de Aragón introduce la Inquisición, tribunal eclesiástico para la persecución de la herejía, vigente en todo el país entre 1478 y 1834. Fundación de órdenes militares de lucha contra los musulmanes y asistencia al peregrino.
Sufismo: en el sur, misticismo islámico que promulga la unión directa, íntima y sentimental, con Allàh.
Escuela de Traductores de Toledo: centro cultural dirigido por Alfonso X el sabio que sirvió de puente ente las culturas occidentales y orientales, entre el mundo árabe y el cristiano. Tradujeron numerosas obras árabes al latín, hicieron la primera traducción al castellano del Corán, libros talmúdicos y cabalísticos, Calila y Dimna…

LITERATURA Y ARTE MEDIEVALES: palabras clave
-MESTER DE JUGLARÍA: De los primeros ejemplos de creación literaria en castellano primitivo es el cantar de gesta de Mío Cid, obra cumbre de nuestra poesía épica, s.XII o ppios XIII, obra anónima. Cantar de gesta: composiciones líricas primitivas medievales, de carácter oral, cuyo tema son las hazañas y la vida de notables caballeros de la época; difundidas por juglares.
—-Escasez de textos conservados: Sólo han llegado hasta nosotros el poema de Mío Cid casi completo, las Mocedades de Rodrigo ( S.XIV ) incompleto y un fragmento de Roncesvalles ( S.XIII ). Sabemos de la existencia de otros poemas hoy reconstruidos como el Cantar de los siete infantes de Lara, cantar de Sancho II, o predios (Bernardo del Carpio).
—-Anonimia
—-Métrica irregular y rima asonante: series o tiradas de extensión indefinida, con versos anisosilábicos (desigual número de sílabas) divididos en hemistiquios (medios versos) por una fuerte censura o pausa medial. Una rima parcial o asonante domina en cada triada.
—-Realismo: ausencia de elementos fantásticos y exactitud de descripciones de lugares, personas y costumbres.
—-Persistencia en el tiempo: personajes y temas que han reaparecido una y otra vez a lo largo de nuestra literatura (el romancero, en el teatro y la lírica de los siglos XVII, XIX y XX).
—-Difusión por juglares: que cantaban y declamaban estas obras en plazas y castillos, recibiendo remuneración. Es el Mester de Juglaría, (mester: menester, ocupación). Literatura escrita para ser recitada o cantada, de carácter oral, llegaba a una población mayoritariamente analfabeta por audición colectiva. Especialistas ante públicos heterogéneos. Recitaban los poemas y los acompañaban de cierta representación (gesticulaciones) con grandes dosis de improvisación. Los juglares se concentraban en torno a las cortes o casas feudales de los grandes señores. Hacia el s.XV, eran protegidos y mantenidos por los señores a los que servían (mecenazgo). El juglar va alcanzando prestigio y pasa a convertirse en “alto funcionarios de la corte”. El juglar, cuando la poesía cortesana lo desplaza; se incorpora al teatro ambulante, (aprox. S.XIV), prohibido por la Iglesia, que lo considera ofensivo y pecaminoso.
—-El lenguaje de la épica se apoya en recursos acuñados y consagrados por la tradición: los motivos, episodios reiterados en el género, y las fórmulas, expresiones fijas que el narrador repite. Estos materiales aumentan la solidaridad del auditorio con lo narrado.
—-Finalidad: Información: No existían los medios de comunicación de masas. Para informar a la colectividad sobre hechos recientes o relevantes. Propaganda: por ejemplo, alentar el ánimo del guerrero. Entretenimiento

-MESTER DE CLERECÍA: clérigos cuya tarea era la copia de los manuscritos y la traducción de obras clásicas en los conventos; otros temas, no sólo religiosos. Las obras se escriben, quedan registradas, pero no firmadas. Métrica regular, la cuaderna vía. Temas religiosos, novelescos o de historias antiguas. Autores cultos. Formato poco popular, necesitan de los juglares para difundir sus obras, así que incluyen fórmulas orales propias de la épica o incluso recurren a temas épicos. Estos clérigos recogerán por escrito la obra literaria juglaresca de carácter oral.
—-Gonzalo de Berceo, (¿1195 – 1274?), religioso. En torno a la Virgen y la vida y milagros de los santos. Tono lírico e íntimo. Milagros de Nuestra Señora. Un posible clérigo, Pere Abad en s.XIV transcribe el Cantar de Mio Cid.
—-Arcipreste de Hita, Juan Ruiz, El Libro del Buen Amor. Extraordinario observador de la vida de su tiempo, vocabulario concreto y realista, modismos y refranes, espontaneidad y tono popular. Aparece la figura de la “Trotaconventos”, alcahueta que acompaña al protagonista en amores impíos y dolientes, los amores mundanos, que no sustituyen al “buen amor”, el amor de Dios.

-ALFONSO X el Sabio: obra literaria y cultural: Compilaciones jurídicas, como el “Código de las siete partidas”; La primera historia de España en castellano: “La general estoria”; Tratados de astronomía, mineralogía y astrología: “Lapidario”, “libro de las cruzes”, etc.; Obras de estudio de juegos de ingenio “Libro del axedred, dados e tablas”… Adaptación de una forma lírica menor (la cantiga) a un tema de lírica mayor (los milagros de la Virgen María): “Las cantigas de Nuestra señora”. Así populariza el tema y consigue que estas piezas se difundan. El rey las escribe en gallego, su lengua materna. Revitalización de La Escuela de Traductores de Toledo, fundada el siglo anterior, pero entrada en descrédito. Durante su reinado conoció su mayor apogeo.

-MORAL BURGUESA Y DIDACTISMO (s XIV) Don Juan Manuel, sobrino de Alfonso X, primer escritor preocupado por la fiel transmisión de su obra y cuestiones de estilo (expresión selecta, exacta y breve para el carácter didáctico-moral de su prosa, El conde Lucanor, compendio de cuentos muy breves con dos influencias: el exemplo, (anécdota moral o didáctica); y el cuento árabe. El tutor Patronio, enseña al joven conde lecciones sobre la vida y sus riesgos. Últimos decenios del S.XIV, prosa cargada de artificios retóricos, latinismos, alusiones mitológicas… Las octavas de arte mayor (más rítmicas y ligeras), sustituyen a la poesía en cuaderna vía. Florecimiento de una lírica culta en castellano.
Cultivo de la poesía alegórico-dantesca, fruto de la influencia italiana, poesía alegórica cuyos modelos son La Divina Comedia de Dante Alighieri (1263-1321) y los Triunfos de Petrarca(1304-1374). Canciller Ayala traduce parcialmente De casibus virorum illustrium de Giovanni Boccaccio(1313-1375). Influencia italiana desplaza la tradicional francesa, cortesana y caballeresca.

-CLASICISMO Y POESÍA CORTESANA (s. XV) Relaciones culturales y literarias con Italia se incrementaron después de la toma de Nápoles por Alfonso XV de Aragón en 1443. Marques de Santillana (Sonetos Fechos al Itálico Modo) y Juan de Mena (Laberinto de fortuna; o las trescientas). Jorge Manrique (Coplas por la muerte de su padre), introduce el tópico del “Ubi sunt”, “dónde están”, sobre el destino de las glorias mundanas: (¿Dónde están las bellas damas, los nobles caballeros?…), lo fugaz de las vanidades y lo inevitable de la muerte.
En la corte y en los palacios de grandes señores enseñan humanistas venidos de Italia, como el gran latinista Elio Antonio de Nebrija, que en 1492, coincidiendo con el descubrimiento de América y con la conquista de Granada, publica su Gramática Castellana, la primera de una lengua vulgar no latina impresa en Europa. Santillana y Mena permanecen en la imitación latina.

-TEATRO MEDIEVAL: Primera muestra de teatro recogida por escrito en castellano, S. XII: El auto de los reyes magos. Se representa en el interior de las iglesias, a cargo de los religiosos; Temática exclusivamente sacra para ilustrar a un público analfabeto sobre la Historia Sagrada: Milagros, (se sigue representando el Milagro de Elche, el más antiguo de Europa, del S.XIV) , y los Misterios (el Nacimiento de Nuestro Señor); para ilustrar sobre vidas de santos, o moralizar a los parroquianos se escribían las Moralidades, que se representaban en el exterior de las iglesias, en sus soportales. Lo que sacó la práctica teatral de las iglesias; incorporado a la juglaría daría lugar al teatro ambulante medieval.

La Celestina, de Fernando de Rojas, obra cumbre de este periodo, aúna sobriedad humanista y tendencia popular. Primera obra de teatro publicada, (en 1499), paso del teatro primitivo al moderno. Los personajes ofrecen la visión de su estrato social por el lenguaje, vemos sus vicios y debilidades; obra realista, excelente documento socio-histórico.

8. Literaturas catalana, gallega y vasca
9. Originalidad del arte prerrománico
10. Arte Románico
11. Arte Gótico
12. Polifonía
13. Cultura, pensamiento y literatura andalusíes
14. Arte hispanomusulmán, mudéjar e hispanohebreo.

SELECCIÓN GRUPO TEATRO

Sábado, 2 de febrero del 2008

13h

Sala 36 del BRGM

Los textos que hay que preparar están más adelante, en la convocatoria anterior. Pinchad aquí.

Son cinco textos y los interesados deberíais preparar la interpretación de dos de ellos.

¡SUERTE!

Refranes

Fantasead y usad la intuición y vuestro conocimiento de la cultura española para explicar el significado de al menos diez de los siguientes refranes. Luego los veremos en clase:

-A caballo regalado, no le mires el diente
-A cada cerdo le llega su San Martín
-A Dios rogando y con el mazo dando
-A enemigo que huye, puente de plata
-A falta de pan, buenas son tortas
-A la cama no te irás, sin saber una cosa más
-A mal tiempo, buena cara
-Ande yo caliente, ríase la gente
-Aquí el que no corre, vuela
-Aunque la mona se vista de seda, mona se queda
-Cada maestrillo tiene su librillo
-Cada ollero alaba su puchero
-Cae en la cueva el que a otro lleva a ella
-Casa con dos puertas mala es de guardar
-Con pan y vino se anda el camino
-Cría cuervos y te sacarán los ojos
-Cuando el diablo no tiene qué hacer, con el rabo mata moscas
-Cuando el gato no está, los ratones bailan
-Cuando las barbas de tu vecino veas pelar, pon las tuyas a remojar
-Dar el pie y tomarse la mano
-De muy alto, grandes caídas se dan
-De noche todos los gatos son pardos
-Desafortunado en el juego, afortunado en amores
-Desnudar a un santo para vestir a otro
-Dinero llama dinero
-¿Dónde va Vicente? Donde va la gente
-El que a buen árbol se arrima, buena sombra le cobija
-El que parte y reparte se queda con la mejor parte
-El que se viste de verde, por guapo se tiene
-En boca cerrada no entran moscas
-Gato con guantes no caza ratones
-La cabra siempre tira al monte
-Mal de muchos, consuelo de tontos
-Más vale pájaro en mano que ciento volando
-No se hizo la miel para la boca del asno
-Perro que anda encuentra hueso
-Quien come carne, que roa el hueso
-Quien come y canta, algún sentido le falta
-Quien se pica, ajos come
-Todos los caminos conducen a Roma
-Un clavo saca otro clavo
-Un solo golpe no derriba un roble
-Unos nacen con estrella y otros nacen estrellados
-Unos tienen fama y otros cardan la lana
-Zapatero, a tus zapatos

LIBRO RECOMENDADO: Vranic, Gordana (2004) Hablar por los codos. Frases para un español cotidiano. Edelsa.

Bloque 1. Tema 2: España prerromana, romana y visigoda

4000 a. C. - Colonos de Oriente Medio introducen las culturas neolíticas en la Península Ibérica.

3000 a. C. – Desarrollo de la cultura metalúrgica. Dólmenes. Cultura del vaso campaniforme.

 

1700 a. C. – Metalurgia de la plata y vida urbana (colonos orientales)

Desde 1000 a. C. – Se establecen los celtas centroeuropeos, luego conocidos como CELTÍBEROS, ganaderos y conocedores del hierro y otros metales (forja, fundición y joyería), grandes agricultores y excelentes ceramistas y escultores. Viven en clanes organizados por poblados, rodeados de murallas de piedra, gobernados por la asamblea y el jefe de la tribu. Hospitalarios, fuertes de espíritu, belicosos, eficaces y arrojados (Asedio de Numancia). Sus deidades sonel señor de los caballos y la diosa de la vida, la muerte y la fecundidad (Dama de Elche). Peregrinan a sus santuarios e incineran a sus muertos.

S VII a. C. – LOS TARTESSOS: Cultura pre-ibérica del bajo valle del Guadalquivir con influencia griego-fenicia en los siglos VII y VI a. C. Pueblo destruido por los cartagineses a finales del siglo VI a. C.

S. VI a. C. – LOS GRIEGOS, rivales de LOS FENICIOS, fundan Emporion (Ampurias). Conflictos con los cartagineses (fenicios de Cartago) púnicos. Guerras púnicas. Victoria fenicia de Alalia (535 a. C.). Los fenicios llaman Iberia a la península y fundan Cádiz en 1100 a. C. (la ciudad más antigua de Europa). Fenicios y griegos permanecen en las costas, introducen el alfabeto, la economía monetaria, el comercio y numerosas técnicas agrícolas y mineras.

 

s. III a. C. – El general cartaginés Aníbal destruye Sagunto, aliada de Roma en el 219 a. C. El ejército romano desembarca en Ampurias (218 a. C.). Fortísima resistencia. LOS ROMANOS sustituyen el nombre Iberia por Hispania. Establecen 2 provincias: Citerior (exterior) y Ulterior (interior), con dos regiones a su vez: Bética y Lusitania. Aportan urbanismo, red de vías y calzadas, comercio, control militar, explotación sistemática de minas y perfección de regadíos. Exportan trigo, aceite de oliva y vino hacia la capital del Imperio (Roma). Quedan restos de teatros, anfiteatros, acueductos, arcos, templos… (Mérida y Acueducto de Segovia). Tres ciudadanos romanos célebres son de origen hispano: Adriano, Trajano y Lucio Anneo Séneca, filósofo estoico cuyos valores éticos han sido considerados símbolo de la cultura española.

S. V – Crisis del poder romano por las invasiones germánicas (suevos, vándalos y alanos, llamados tradicionalmente “pueblos bárbaros”). Retroceso económico y comercial, empobrecimiento cultural y ruralización de la sociedad. Refugio en las religiones mistéricas orientales y en el cristianismo.

S. VI - El pueblo visigodo somete a los demás, crea una unidad política y pone su capital en Toledo respetando, sin embargo, la legalidad romana. A la llegada de Recaredo (586-601) , éste se hace coronar rey y se autoproclama jefe supremo de la Iglesia. A esta época pertenece otro hispano célebre, San Isidoro de Sevilla.

ÚLTIMA HORA: SELECCIÓN PARA GRUPO DE TEATRO

El próximo sábado 26 de enero a las 12h30 en uno de los anfiteatros de la Facultad de Letras de la UCAD se realizará la prueba de selección de actores para el grupo de teatro en español con el que programamos representar una pieza a final de curso.

Todos los estudiantes de español con dotes para la interpretación y amor por el teatro, pueden presentarse a las pruebas de selección previa preparación de dos de los siguientes textos (pinchad sobre el título para descargar e imprimir cada texto):

Bodas de sangre

Canción del pirata

 

La vida es sueño

Puedo escribir los versos más tristes esta noche

Yerma